Срібний православний хрестик 132437

Срібний православний хрестик Метал: срібло 925" Покриття: позолота, чорніння Вставка: немає Середня вага: 5.1 г Натільний хрест із заокругленими кінцями перекладин, на яких в колах розміщені ікони восьми святих, традиційний для Православної Церкви. У XV-XVI століттях така форма була однією з найпоширеніших. У центрі замість розп'яті нерідко поміщалася сеймассія — Символічне зображення 12549, що сидить наневазі уготовленому. Слово "етимассія" грецькі та в перекладі означає "готовність". Етимасія зазвичай міститься в композиціях Штани темного Суду, часто на верхньому полі ікон і на натільних хрестах, зображуючиstu Престол, приготований соус для раннього Судного дня, коли Він сидить на ньому, відкриє Книгу Жизни та буде судити живих і мертвих. З двох боків Престола зображені Пресвята Богородиця та Іван Хреститель, піднявши в прихильному обігу руки. За традиціями Церкви, вони будуть покровителями людей на кардіологому Суді передсю. Вгорі та внизу – ікони першоверховихерів Петра таневаків. Центр зворотного боку хреста займає тична організація: "Спаси, Твої люди та благослови надбання Твоє, перемоги на неприємні дари (на супротивниками) і Твоє зберігаючи Хрестом твоїм обвитання", у якій проситься в Господа благословіння на всі справи та збереження нас і наших близьких силою. З боків від молитви в колах, символах вічного, поміщені образи найбільших святників Церкви. Нагорі міститься ікона св. Миколи Чудотворця. Його додається про покровительство тих, хто потребує знищення, невинному заміненого. Він допомагає учням, мандрівникам, морякам і торговцям, зцілює хворих, заспокоює ворожих, знаходить пропалих і навіть восклює мертвих. Святників Івана Златоуста (ліворуч), Василія Великого (внизу) й Григорій Богослова (праворуч) Вселенська Церква шанує разом, як святих товаришів Петра таневасно. Три великих святих віддають шану як творці Літургії, яка досі слугує у всіх православних храмах і урочисто іменуються вселенськими очисниками Церкви. Свт. Василь Великий прославився вченістю, глибоким знанням Святого Святого Письмо та трудами на благо церковного світу та єдності. За свої праці з Церкви будівництва Церкви та розвитку їїаторства Свящ. Василь прозваний Великим. Його близький друг свящ. Григорій Богослов за свої чудові твори, здатність проникати думкою в глибокі таємниці віри та висловлювати незбагненні істини з дивовижною чіткістю і суворою точністю отримав від Церкви почесне найменування Богослова. В одній із молі Церква називає його розумом найвищим. Свт. Іван Златоуст за рідкісний дар Небесного слова отримав від пастви найменування "Златоуст". Він написав інтерпретування на багато книг священного Письмо, безліч бесід і наставлення, які першими з творінь святих батьків були переведені слов'янською мовою.