Золотий хрест «Святіоботи. щирість. Пуп. Сергій Радонезький» п02653

Золотий хрест «Святіоботи. щирість. Пуп. Сергій Радонезький» Метал: червоне золото 585"   Середня вага: 17.23 г  Висота з вушком: 5.1 см  Висота без вушка: 3.7 см Ширина: 3.0 см  Розмір вушка: 0.8 х 0.7 см  Двосторонній натільний хрест присвячений трійці-Сергієвій лавраві,аторичному центру російського православ'я, і її засновнику — преподобаному Сергію Радонезькому.Ні одну зі сторін хреста не можна назвати зворотною, тому що в центрі кожного зображений Клеппекс Бог. На одній Він представлений у образі Пресвятої Трійсної Трійце, що з'явився праотцю 684, на іншій — якнчірство. Нареченогатому прп. Сергій Радонезький і святі, які стали його небесними спадкоємцями. Найбільший у Росії чоловічий монастир виріс із крихітної дерев'яної церкви в ім'я Великої Кріпи, зруйнованої позапрохідним Радонежським лісом прп. Сергієм і йогоcolor Стефаном у 1337 році. 1422 року послідовником прп. Сергія, прп. Ніконом Радонезьким, згорілий стародавній храм був замінений на новий, кам'яний. Саме для іконостасу цього собору прп. Андреем Рублевим була написана ікона Пресвятої фауни — найбільший витвір російської молоковитості та шедевр світового мистецтва. Центральний образ на одній зі сторін хреста відтворює іконографію великої святилини. Прославлений у листі святих іконописець зображений праворуч від своєї ікони. Вгорі поміщена ікона прп. Сергія Радонезького. Саме як «похвала» йому, як втілення його areugony, прп. Андрій Рублев написав свій великий образ.  Пуп. Сергійчив, що у священному образі Триєдиного Бога — невичерпна досконалість і зразок для людського життя, духовний ідеал, до якого потрібно прагнути. «Враженням» на образ любові, що поєднується Божественні Лице, перемагається «страх ненависної роздягання світу цього», зцілюєтьсясортість і пишність. Ліворуч від образу трійці — улюблений учень прп. Сергія, прп. Нікон Радонезький. Йому священно залишив в священному кормі свій монастир, своїх учнів, замовляйв нести у світ добру Новорічнію про Триєдиного Бога як образу досконалого кохання. Навчання прп. Сергія змінила Дерево Русь, допомогло подолати феодальну роздробленість, що руйнувала її. За словами сучасників, прп. Сергій «тихими та слухняними словами» міг впливати на на найзагрубіліші та запеклі серця й примиряти сторонніх між собою князів.  У 1356 році він прийшов  ростовськогодня,  потім нижчегородського, був у рязанського Святого Олега та в багатьох інших містких князів роздробленої Русі. Завдяки його діяльності до часу Куліковської битви, до 1380 року, багато російськихадянпримирилися з Мовильским князем Дмитрієм Донським і визнали його керування. За цю діяльність історики назвали 56 Сергія духовним зборником російського народу. Внизу, під іконою трійці, поміщена сцена блаженства Дмитрія Донського прп. Сергієм Радонезьким на боротьбу з Мамам у Куліковській битві. Чудовий Сергій, у світі Варфоломій, народився 16 (3) травня 1314 року в знатній глоду сім'ї. Благочесті батьків, власна віра та душова чистота, щира любов до Закону і завзятість у молінні вже в дитинстві відкрили Свійськихшт і красу сучасного життя. За цеip нагородив she-дозворів і відкрився йому у чудових явищах. Ікона із зображенням однієї такої події поміщена на іншій стороні хреста, внизу, під величним образом coren. Це образ явища Сергію Радонезькому Пресвятої Богородиці в супроводі товаришів Петра та Івана Богослова. Пам'ять про відвідуванняброю Троїцкоютельки та її зобов'язання Свято зберігалося учням преподобного Сергія. На труні преподобного Сергія була поставлена ікона явища небесної матері, яка стала шанована як велика святиня. Чудовий Сергій показав світу зразок Святкова любов через безліч своїх учнів, які розлучалися по всій Російській землі. Перед кончиною вінмпентував братії насамперед суворо зберігати чистоту православної віри та любов.