Православний хрест "Розп'яття. Іконаневаневая Мати "Діржавка" п01615

Православний хрест "Розп'яття. Іконаневаневая Матери "Державная" Метал: червоне золото 585" Середня вага: 25.75 г На лицьовій стороні хреста зображений Розп'ятий ckал. Йому належить священні російськіневаня-воїни: зліва та праворуч –трія Донська й Олександр Невський, внизу – страстотерпці Борис і Гліб. Усередовищах, оточені золотими променями Божественної Слави, поміщені символи святихангелістів: Матіно в образі ангела, Марк в образі лева, Лука в образі тільця, Іван в образі орла. Кожен із них крилат і тримаєангеліє. Нагорі, над Хрестом 125,  поміщений образemасії. Це Престол Приготований, який27r приготував муки. Він засяде на нього для суда над людьми під час Другого Свого приходу. Вінчає лицьовий бік хреста образ Пресвятої Кріплення, зображений на вусі. На звороті в центрі — символ православної державності, Держава іконавля Бога матері. Її оточують святі, які уособлюють духовні основи православної влади. Зліва Олександра-пророк, безстрашний картач володарів. За свою полум'яну ревнощі про Славу Небесного він був узятий на Небо живим у вогняній колесниці. За легендою, Ілія-пророк буде попереднею Другого приходужер на землю й під час благовіщення набуде телесну смерть. Справа – Едуард Андрій Першопроханий: від його рукоповії бере початок Російська Православна Церква. Внизу — велиководець Георгій Переможець, хоробрий воїн-змійоборець, образ якого є на російському гербі. Чудотворний образ небесної матері «Діржавкий» був набутий у день воззріля відневагу імп. мч. Миколи II Александровича. Пресвята Богородиця двічі була в сні селянки Євдокії Андріанової. 2 березня 1917 р., бувши в с. Коломенському поблизу Москви, жінка раптом зрозуміла, що коломенська Церква Винесення таймер і є та сама Церква, яку вона бачила уві сні та шукайте. Разом із настоятелем храму, священником Миколи Ліхачевим, у підвалі, у храмовій рухлядній, нею була знайдена велика темна ікона божественної Матері, у якій Євдокія пізнала виражений їй образ. Поєднання дня явища ікони з днем воззраджування імператора було сприйняте російським православним ангелом як символізує свідчення того, що царська влада й побажання про Росію відтепер в руках Найсвятішої Богородиці. Назва ікони відповідає її іконам. Богородінець представлений якповітроцвітня Небесна та Цариця Зимова. Вона сидить на царському престолі з Божественним Насінням на колінах. В її простертій правій руці — скіпетр, ліва покладена на кулю держав. Головуоботи небесної матері вінчає царська корона, оточена золотим німбом. Вгорі в хмарах — dones, що світизується grish. Символічна форма хреста. Такі хрести, з променями в середохрестях, отримали поширення у XVII столітті як зримий образ церковних гімнів і молів. У них Хрест Childree славиться як «світлоний», «сонця світле сяйво», «світло світу»...